不到园林怎知春色如许－－小记昆曲青春版《牡丹亭》

【蝶恋花】〔末上〕忙处抛人闲处住。百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。

〔汉宫春〕杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。果尔回生定配。赴临安取试，寇起淮扬。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章。风流况，施行正苦，报中状元郎。

我于昆曲，其实全然是一张白纸，昆曲《牡丹亭》是这样的好，以至于我着实不敢形容，生怕自己对不住它；然而若是看过这样美好的东西，我都不记上一笔，不向人推介，那又是我的罪过了。所以，只敢在这里斗胆小记一笔罢了。

两年前的5月，适逢南大校庆103周年，举办了青春版昆曲《牡丹亭》的专场演出，由白先勇领衔制作，苏昆、浙昆等剧团演出，沈丰英饰杜丽娘，俞玖林饰柳梦梅。演员皆是师出名家，又正值妙龄，真是灿若朝霞，艳如牡丹，洁如明月；戏台上是顾盼生辉，流光溢彩。5月20日至22日，连续三天晚上，《牡丹亭》分上、中、下三场全本演出，我何其有幸，那三天，每天晚上都去听戏，如痴如醉。

舞台上的流丽婉转，活色生香，是说不尽的软玉温香，娇柔旖旎。我就是一个浑虫，忽然间开了眼，对我来说，真的就是惊艳。那昆曲百转千回、一唱三叹的“水磨腔”，柔美缠绵极了，那咿咿呀呀的吴侬软语，轻吟浅唱，摇曳到极致，可以销魂；而抒情之处，是细腻委婉的情感跌宕，是声振林术，响遏行云，直听得我心神激荡。原谅我又这么累赘且外行的形容了起来，没办法，见到了好的东西，那真是要命啊。曲终之时，众演员登台谢幕，大家都情不自禁的站起来鼓掌，热烈的掌声绝对是发自内心的感谢。看到柳梦梅和杜丽娘一对璧人儿，款款走来，眉目含情，眼波流转之际，是四面观众都谢过了，再轻轻一拜，当真倾倒众生，我只好不停的拼命鼓着巴掌，把手拍得又红又痛。接下来的几个星期，是余音绕梁，三月不绝，是美好的画面时常浮现，回味了又回味。

这样的好戏，听到看到一次已是幸运，焉知近日又有机会再次欣赏。今年6月21日，江苏省戏剧节开幕，开场的便是这青春版昆曲《牡丹亭》。由于这次是官方举办，我就指望能买到好的退票。果不其然，临到演出前，我们买到了两张内场票，然后见机坐到了池座第二排的中间两个空位，这里是评委席，所以四周坐的全是专业人士，感谢那两个没来的评委啊，这等绝佳的位子。不过比较遗憾的是由于只有一天晚上，所以这次只演了中出。我一直觉得上出是最美的，游园惊梦啊，待字闺中的丽娘，颜色如花，因春感情，那情是似发而未发，正如含苞待放的牡丹，但中出则是情感最为跌宕起伏，故事最好看的一出，至于下出，私下里觉得有点多余，是中国传统最喜欢的大团圆结局，方方面面都要交待到，最后连皇上也要出来亮个相。

中出讲的是杜丽娘死而复生，其魂魄与柳梦梅披腹心，见情愫，特别的感人，而且是生旦唱腔几乎平分秋色，听起来非常的舒服，特别的过瘾。（如上出小生的唱词就比较少，到了下出则是其他演员太多。）中出的目录是：第九出 ［离魂］    第十出 ［冥判］  第十一出 ［旅寄］  第十二出 ［忆女］  第十三出 ［拾画］ 第十四出［魂游］ 第十五出 ［幽媾］  第十六出 ［淮警］  第十七出 ［冥誓］ 第十八出 ［回生］

　　两年不见，杜丽娘的扮演者沈丰英越发有了千金小姐的端庄妩媚，小生柳梦梅则是更加的丰神俊雅，真是美的不得了。杜丽娘盈盈水袖，莲步轻移，婀娜嗔笑；柳梦梅［拾画］一出，游玩整个园子唯一的道具就是一柄纸扇，但是在他优雅地摇动纸扇、进退之间，风姿特秀，如玉山上行，光映照人，而整个园子端的就在眼前。我止不住感叹，见到他们才知道什么叫才子佳人，什么是江南了。我原本以为我们家耳朵是天下第一帅哥，回家一看，他的多情有时候显得矫情，有点忸怩作态，不像柳梦梅，是君子风范，既坦坦荡荡，又情根深种。耳朵，对不起啊，我只能选柳衙内为天下第一帅哥了，不过我还是最爱你。大的不敢写，谈点小感想吧。

昆曲一定要听现场。昆曲一定要去剧院听，看图片、欣赏CD、或者是看电视，都相差甚远。想领略昆曲的美，一定要去剧院听现场，这才叫“不到园林，怎知春色如许？”近日，又有厅堂版的《牡丹亭》在北京皇家粮仓上演，拥有600年历史的中国昆曲将在同样拥有600年的历史遗址上演，据说厅堂版《牡丹亭》是回归明代昆曲“家班”的演出形式，在气韵上继承了昆曲空室幽兰的书卷气质。神往啊！

古典之美，美在气质。我是透过昆曲，能窥见一点中国古典美的范式，气韵生动、含蓄蕴藉，不着一字，尽得风流这样的词不是空泛的。古代的书画、音乐、戏曲、园林、建筑等等皆是相通的，只可惜现在可以感受到的太少了。柳梦梅的一纸折扇游园与水墨山水画中计白当黑的写意多么相似啊，而杜丽娘的水袖挥舞又隐隐能找到中国书法的妙韵。我好东西看得太少，不敢妄谈。借司空图的《二十四诗品》其六“典雅”来形容就是：“玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。”

古代爱情的好。胡兰成道：“我与女人，与其说是爱，毋宁说是知。……情有迁异，缘有尽时，而相知则可如新，虽仳离决绝了的两人亦彼此敬重，爱惜之心不改。《桃花扇》里的男女一旦醒悟了，可以永绝情缘，两人单是个好。这佛门的觉，在中国民间即是知，这理知竟是可以解脱人世沧桑与生死离别。”古典的爱情，真是这样，知心一个也难求，有了这样的相知，真是既可以相濡以沫，又可以相忘于江湖，无论平淡，或是传奇，都是好的。就连人世的忧患都是这样的真，两个人可以随缘喜乐。　　　　中国古代是“一日夫妻百日恩”，那爱情亦是恩情，结发夫妻的情谊，真是很亲。柳梦梅对着杜丽娘的画儿叫，“美人，小娘子，我那嫡嫡亲亲的姐姐啊”，虽则有些好笑，却也叫人非常感动，这才知道，相爱至深，那个人真的是嫡嫡亲亲的，叫姐姐也好，姐姐比妹妹，还多了几分亲，几分敬重。　　　古人的恋爱也美，好的男子志气清坚，是志诚书生，是谦谦君子，女子则是静女其姝，有美一人，清扬婉兮，李白诗中的“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅”；李清照词里的“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”；还有柳梦梅和杜丽娘的游园惊梦都是很美的恋爱。　　古代爱情的理智。中国古代的爱情绝不同于西方文学中爱情的那种浪漫、激情、刺激和叛逆，我有时候觉得西方文学中的爱情有一些故意去寻求激情的成分在里面，不像中国古代的爱情，自然而发，纵然是情之所至，也有着理智和节制，因为在古代的中国有个“礼”字，真是非常的好。就拿柳梦梅和杜丽娘来讲，杜丽娘可以为他而死为他而生，柳梦梅呢，对自己的梦中之人、画中之人也是朝思暮想、魂牵梦萦，他们俩的情，可以称的上是感天动地，情之所至，金石为开。可是待到他们真的能够在一起的时候呢（杜丽娘此时还是鬼魂），若是西方文学，在那种激情之下，一定是什么语言也不需要了，那是生命力的碰撞，也不错，不过此二人呢，则是客客气气的介绍自己，你来我往，有礼有节地把现在乃至将来的诸多事宜交待完毕后，彼此间有了共识，此时候二人默契神会、心意相通，杜丽娘这才一声“奴家这等真个盼着你了”，我在台下听着，这一声真是动人心魄啊。　　古代爱情的好真是说也说不尽，我现在特别喜欢的一首诗是诗经的《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”那古代的爱情，人世间的风景，美好的心愿全在里面了。

古代人的好玩。其实中国古代民间是有一种幽默的，实在是很有趣好玩的，我现在只是对此有一点点的感知，BIBU倒是比我体会的真。我想，这是民间特别可贵的一点，那种既宽容又戏谑的态度。且看［旅寄］一出，柳梦梅进京赶考，染上寒疾，又冷又饿，跌倒在路上。〔生〕救人，救人！〔末〕我陈最良，为求馆冲寒到此。彩头儿恰遇着吊水之人，且由他去。〔生又叫介〕救人！〔末〕听说救人，那里不是积福处。俺试问他。〔问介〕你是何等之人，失脚在此？〔生〕俺是读书之人。〔末〕委是读书之人，待俺扶起你来。（这是对读书人的敬重了）〔末扶生，相跌，诨介〕〔末〕请问何方至此？ 【风入松】〔生〕五羊城一叶过南韶，柳梦梅来献宝。〔末〕有何宝货？〔生〕我孤身取试长安道，犯严寒少衾单病了。没揣的逗着断桥溪道，险跌折柳郎腰。〔末〕你自揣高中的，方可去受这等辛苦。〔生〕不瞒说，小生是个擎天柱，架海梁。（柳梦梅倒也是很有志气，这般田地了，还是自信满满）〔末笑介〕却怎生冻折了擎天柱，扑倒了紫金梁？（听到这句时，我真是扑哧一声笑出声来，这正是中国民间对读书人敬重，而在其落魄之时，又有善意嘲弄的态度，很有意思）这也罢了，老夫颇谙医理。边近有梅花观，权将息度岁而行。（这又是中国民间的善意了）中国民间的这种善意，发出自然，不是过度的怜悯和慈悲，让人觉得厚重；不是居高临下的施善，让人无所适从。譬如漂母对韩信的一饭之恩，民间的这种恩情，是自然而施的，柔和的很，如春回大地，润物细无声，滋养着千古江山的英雄。

我于昆曲，实在外行，于中国的传统文明，更是浅薄无知。壮起胆来，也就只敢在自己的地盘上撒点野罢了。我常对BIBU叹到，我是不可能有创造美的能力了，只但愿能有一双看到美的眼睛。但愿吧。努力吧。

贴一点白先勇在访谈青春版牡丹亭时，对昆曲的一些感受：

白先勇：“看看自己后院里的牡丹有多么美。我们得先看自己的花有多美，美在哪儿。昆曲是一种世界性的艺术。我们民族最值得骄傲的有两样东西：一个书法，一个是诗。这是我们民族的灵魂。你看今天《唐诗三百首》还是畅销书；无论你走到哪里，看到一幅字画摆在那儿就会肃然起敬。我觉得昆曲就是把书法动作韵律化、舞蹈化，用舞蹈和书法把诗的意境表现出来。把昆曲动作勾画下来就是一幅狂草。说真话，一种艺术形式要超越文化、超越地域很难，但我确信我们昆曲可以。很多看过昆曲的外国人对我说，昆曲美得不得了，真没想到中国古代就有这样成熟的、架构这样恢宏的戏剧，比他们的歌剧历史还要久。 “情”是《牡丹亭》的灵魂。我的看法是它的境界高于《西厢》。不是说“《牡丹亭》一出，几令《西厢》减色”么。《西厢记》是写实的，而《牡丹亭》已经上升到了一种寓言式的情的层面，是一种形而上的东西。这里面的情已经到了“至”，可以超越生死、感动地狱、打破礼教，到了“情可以胜礼”的地步。《红楼梦》也是讲神瑛侍者和绛珠草的一段神话。所以我说《牡丹亭》上承《西厢》，下启《红楼》，是浪漫主义文学的高峰。

    后来，我慢慢懂得了可塑性，或许就是“不成熟不定型，仍然具备可塑造性”。又知道，“习惯成自然”，于是，尽量做最好的自己，不去做不好的事情，以使自己不致养成坏习惯。学生时代时，刚开始还随波逐流地抄作业，后来自觉改了这个毛病；做老师时，认真备课上课，勤恳敬业，不敢有丝毫偷懒；做学问时，看到别人的垃圾论文一篇一篇地见诸期刊，自己没有跟着去复制粘贴，为的仍然是这个“可塑性”——害怕这种浮躁不严谨的做法习惯成自然。

    养成好的习惯，老老实实做人，老老实实做事，我想，这应是在做人做事方面“可塑性”的目标吧。许多人觉得，因为年轻所以尚具有可塑性。其实我想，只要思维不僵化，不断否定自己、超越自己，保持思维的活力和想象力的灵活性，一个人在终生学习的道路上，任何时候是都可以具有可塑性的。一个人思维的习惯化、僵化才是真正的老化，不是吗？

    我们人文地理班16个人，从下午2点开始在我们每天都离不开的学生食堂——学子餐厅前集合，沿着学子——小树林——开水房——梅园——桂花小径——图书馆——城环学院门口（我们院所在）——博雅广场——北大门，一路照下来，用了三个多小时，很累但也很开心。

    想想我们两三天以后都要各奔东西，再不知何年何月重聚首，我顿时觉得很留恋，很伤感。我们这16个人，大半作了教师，其中有大学的有中学的有做辅导员的，还有一个进规划局的，一个进公司的，在教育商业化和扩招满天飞的今天，能找到一份稳定的工作已是相当的不容易。不管怎样，大家即将都要奔赴各自的岗位上开始新的生活了。我在心里默默地祝福我们每一个人梦想成真，毕业后一路走好！

想像五年后的你

    一九七六年的冬天，当时我十九岁，在休斯顿太空总署的大空梭实验室里工作，同时也在总署旁边的休斯顿大学主修电脑。纵然忙于学校、睡眠与工作之间，这几乎占据了我一天二 十四小时的全部时间，但只要有多余的一分钟，我总是会把所有的精力放在我的音乐创作上。
　　我知道写歌词不是我的专长，所以在这段日子里，我处处寻找一位善写歌、词的搭档，与我一起合作创作。我认识了一位朋友，她的名字叫Valerie　Johnson。自从二十多年前离开德州后，就再也没听过她的消息，但是她却在我事业的起步时，给了我最大的鼓励。仅十九岁的Valerie　Johnson在歌词比赛中，不知得过多少奖牌。她的写作总是让我爱不释手，当时我们的确合写了许多很好的作品，一直到今天，我仍然认为这些作品充满了特色与创意。
　　一个星期六的周末，Valerie　Johnson请我至她家的牧场烤肉。她的家族是德州有名的石油大亨，拥有庞大的牧场。她的家庭虽然极为富有，但她的穿着、所开的车、与她谦诚待 人的态度，更让我加倍地打从心底佩服她。Valerie　Johnson知道我对音乐的执着。然而，面对那遥远的音乐界及整个美国陌生的唱片市场，我们一点管道都没有。此时，我们两个人坐在德州的乡下，我们哪知道下一步该如何走。突然间，她冒出了一句话：
“Visualize　，What　you　are　doing　in　5　years？”（“想像你五年后在做什么？？）
　　我愣了一下。
　　她转过身来，手指着我说：“嘿！告诉我，你心目中最希望五年后的你在做什么，你那个时候的生活是一个什么样子？”我还来不及回答，她又抢着说：“别急，你先仔细想想，完全想好，确定后再说出来。”我沉思了几分钟，开始告诉她：“第一，五年后，我希望能有一张唱片在市场上，而这张唱片很受欢迎，可以得到许多人的肯定。第二，我住在一个有很多很多音乐的地方，能天天与一些世界一流的乐师一起工作。”
　　Valerie　Johnson问：“你确定了吗？”
　　我慢慢稳稳地回答，而且拉了一个很长的Yesssssss！
　　Valerie　Johnson 说：“好，既然你确定了，我们就把这个目标倒算回来。如果第五年，你有一张唱片在市场上，那么你的第四年一定是要跟一家唱片公司签上合约。”
　　“那么你的第三年一定是要有一个完整的作品，可以拿给很多很多的唱片公司听，对不对？”
　　“那么你的第二年，一定要有很棒的作品开始录音了。”
　　“那么你的第一年，就一定要把你所有要准备录音的作品全部编曲，排练就位准备好。”
　　“那么你的第六个月，就是要把那些没有完成的作品修饰好，然后让你自己可以逐一筛选。”
　　“那么你的第一个月就是要把目前这几首曲子完工。”
　　“那么你的第一个礼拜就是要先列出一整个清单，排出哪些曲子需要修改，哪些需要完工。”
　　“好了，我们现在不就已经知道你下个星期一要做什么了吗？” Valerie　Johnson说。
　　“喔，对了。你还说你五年后，要生活在一个有很多音乐的地方，然后与许多一流的乐师一起忙着工作，对吗？”她急忙地补充说。“如果，你的第五年已经在与这些人一起工作， 那么你的第四年照道理应该有你自己的一个工作室或录音室。那么你的第三年，可能是先跟这个圈子里的人在一起工作。那么你的第二年，应该不是住在德州，而是已经住在纽约或是 洛杉机了。”
　　次年（一九七七年），我辞掉了令许多人羡慕的太空总署的工作，离开了休斯顿，搬到洛杉机。
　　说也奇怪：不敢说是恰好五年，但大约可说是第六年。一九八三年，我的唱片在亚洲开始销起来，我一天二十四小时几乎全都忙着与一些顶尖的音乐高手，日出日落地一起工作。
　　每当我在最困惑的时候，我会静下来问我自己：“五年后你最希望看到你自己在做什么？”
　　如果，你自己都不知道这个答案的话，你又如何要求上帝为你做选择或开路呢？不要忘了！在生命中，上帝已经把所有“选择”的权力交在我们的手上了。
　　如果，你对你的生命经常在问“为什么会这样？”“为什么会那样？”的时候，你不妨试着问一下自己，你是否很“清清楚楚”地知道你自己要的是什么？
　　如果连你自己要的是什么都不知道的话，那么爱你的主又如何帮你安排呢？不是吗？
　　而在你旁边的人，再怎么热心地为你敲锣打鼓，爱你的主也顶多给一些慈悲的安慰。因为连你自己都还没有清楚地告诉他，你要的是什么？那么你又岂能无辜地怪上帝没有为你开路呢？不是吗？ 
  
    我自从二十多年前离开德州后，就再也没听过凡内芮（Valerie Johnson）的消息，但是她却在我事业的起步时，给了我最大的鼓励。仅十九岁的凡内芮在德州的诗词比赛中，不知得过多少奖牌。她的写作总是让我爱不释手，当时我们的确合写了许多很好的作品，一直到今天，我仍然认为这些作品充满了特色与创意。
有一年，一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，他们即将开始穿越各自的玉米地。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。在临出校门前，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。
   结果是这样的：
27％的人，没有目标；
60％的人，目标模糊；
10％的人，有清晰但比较短期的目标；
3％的人，有清晰而长远的目标。
    以后的25年，他们穿越玉米地。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查
结果又是这样的：
3％的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英；
10％的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；
60％的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；
剩下27％的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。
    其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人知道为什么要穿越玉米地，而另一些人则不清楚或不很清楚。

     现在你还楞什么呢

赶紧去想

赶紧去做

    看完后，你能立即的告诉我你想象到你5年后的样子吗？
    坚定的，清晰的，还是模糊的，或者是还没有想到？

    我在想，如果学校所有的教职员工，实行学生投票决定他们的聘任与否，那么这些搞行政的人多半会下岗！有什么牛的？不就是坐在大学里的办公室做事吗？离开了办公室，她们到社会上还不都是普通的人？本来毕业生离校时对学校的一切，充满了留恋和美好的情感，可惜被她们的粗暴和蛮横给破坏了。

    想想一年来都忙些什么呢？似乎可以从去年暑假开始算起：跟随同学去宜昌调研，本来要写出规划成果来可惜没有下文了——毕业论文工作开始了。从选题到查资料、构思到开题报告有一个多月，开完题开始重写文献综述。想着赶快写完好集中备考，可谁知仅文献综述就费了我一个整整学期！其间写写停停、停停写写，时间也没有抓得很紧。至这个学期开始才把综述部分写完（但自己还是不够满意，水平有限）。接下来考博的日子将至，紧张而又很不充分的复习，去南京、去芜湖，去南阳、去扬州……花了不少的时间、金钱和精力，最后收获的只是失败的结果。失败！我该从失败中汲取些什么教训呢？我想起了有人“机遇只青睐有准备的头脑”，几次考试我都是仓促应战，失败自然主要是自身的准备不足所致。

    及至四月份，我才开始论文主要部分的写作，那些日子的效率倒是较高，只是作息时间让我搞的一踏糊涂，生物钟也乱了，经常是“早晨从中午开始”，午夜才是我写作的最佳时间。四月初学校传出本届毕业论文要抽选外调盲评的消息，捏了一把汗，幸而自己最终没有被抽中。紧赶慢赶在“五一”上午将初稿杀青交给老师，才算松了一口气。

再接下来就是和lp一起赶考公务员了。是“赶考”却不是“进京”，下扬州、上郑州，自己考，陪伴考，才知道现在“公务员是中国第一大考”的个中滋味。

    还没有来得及缓缓神，毕业又近在眼前了。女友先毕业，为了我们能够在一起，我必须把她的事当自己的事一样去考虑。于是托运行李、租房等生活琐事也不能耽搁了。能在一起时就不要分开，为了爱，为了我们共同、未竟的生活理想，我要收拾好行囊，打理好心情，和她一起快乐奋斗下去。

    我气愤不过，就问司机，刚才小偷在为什么无动于衷。公交司机是一个四十来岁的本地女人，白了我一眼，没好气地扯着武汉大嗓门道，“我哪里知道？我还不是和你一样？”我回到座位上，前后邻座的给我说，刚才的一幕他们都看得清清楚楚，司机也绝对知道那是一帮小偷，只有我一个人蒙在鼓里。此时的我真想动手打人，要是那个小偷还在车上，我一定会把他揍个半死。

    一千多元买的手机就这样丢了，更可气的是，这个手机是我国庆节时手机前一个丢了之后才买的。有位年轻人劝我报警，我就向他借电话，而他说没带手机。我想起上一个手机丢时还不是报了警，结果片警连调查也没有调查，记录完就走了，手机照样没下落。报警也没用，就随它去吧。

   我想起来以前在郑州乘坐公交，车上有乘客东西丢失时，司机马上关车门，靠边停车知道110来。而这里真是莫大的反差啊。武汉车站的乱是出了名的，这年头社会人们之间的冷漠，我今天又领教了。

   破财消灾，手机丢了就丢了吧，我该庆幸钱包还没有丢。我写下上面的话也平静了，而盗贼的猖獗，社会人群的冷漠，交通的混乱何时能好转呢？

英语考试大纲

 本大纲是在2002年10月起试行的原《中国科学院研究生院博士研究生入学考试英语考试大纲》的基础上修订的，自2005年10月起在中国科学院研究生院范围内试行。

考试对象

报考中国科学院所属各院、所、站、台、中心相关专业拟攻读博士学位的考生。

 考试目的

检验考生是否具有进入攻读博士学位阶段的英语水平和能力。

 考试类型、考试内容及考试结构

本考试共有五个部分：词汇（占10%）、完形填空（占15%）、阅读理解（占40%）、英译汉占（15%），写作占20%。试卷分为：试卷一（Paper One）客观试题，包括前三个部分，共75题，顺序排号；试卷二（Paper Two）主观试题，包括英译汉和写作两个部分。

 一、词汇

主要测试考生是否具备一定的词汇量和根据上下文对词和词组意义判断的能力。词和词组的测试范围基本以本考试大纲词汇表为参照依据。

 共20题。每题为一个留有空白的英文句子。要求考生从所给的四个选项中选出可用在句中的最恰当词或词组。

 二、完形填空

主要测试考生在语篇层次上的理解能力以及对词汇表达方式和结构掌握的程度。考生应具有借助于词汇、句法及上下文线索对语言进行综合分析和应用的能力。要求考生就所给篇章中15处空白所需的词或短语分别从四个选项中选出最佳答案。

 三、阅读理解

本部分共分两节。要求考生能：

1）掌握中心思想、主要内容和具体细节；

2）进行相关的判断和推理；

3）准确把握某些词和词组在上下文中的特定含义；

4）领会作者观点和意图、判断作者的态度。

A节：主要测试考生在规定时间内通过阅读获取相关信息的能力。考生须完成1800-2000词的阅读量并就题目从四个选项中选出最佳答案。

B节：主要测试考生对诸如连贯性和一致性等语段特征的理解。考生须完成700－900词的阅读量（2篇短文），并根据每篇文章（约400词）的内容，从文后所提供的6段文字中选择能分别放进文章中5个空白处的5段。

 四、英译汉

要求考生将一篇近400词的英语短文中有下划线的5个句子翻译成汉语。主要测试考生是否能从语篇的角度正确理解英语原句的意思，并能用准确、达意的汉语书面表达出来。

 五、写作

要求考生按照命题、所给提纲或背景图、表写出一篇不少于200字的短文。目的是测试考生用英语表达思想或传递信息的能力及对英文写作基础知识的实际运用。